憶秦娥·燒燈節

憶秦娥·燒燈節

作者：劉辰翁

原文：收燈節。霖鈴又似鰲山雪。鰲山雪。今宵清絕，今宵愁絕。老人似少終然別。癡癡更望春三月。春三月。花如人面，自羞餘發。

譯文

鄧剡在上元節客散後懷念起往事，作一首《憶秦娥》詞贈予我，我讀過之後頓感淒涼，便按照原韻和瞭一首，不禁覺得非常悲痛。
過去每逢元宵，成千上萬的朝京士女，擁進城裡觀燈鬧元宵。如今皇上太後都被擄到北方去瞭，京城已不復存在，進京朝拜的路上，行人斷絕，有的隻是滿天風雪。
剛才還是盛極一時，文恬武嬉，載歌載舞，極盡奢靡，轉眼便成淒涼瓦礫焦土。唯有當年的明月，仍然永恒地照著人間，照著流淚的蠟燭，照著大傢已經花白的頭發。

註釋

憶秦娥：詞牌名。雙調，共四十六字，有仄韻、平韻兩體。
中齋：即鄧剡，號中齋。詞人之友。
上元：正月十五為上元節，又稱元宵節。
見屬（zhǔ）：贈送。
燒燈：燃燈。正月十五夜各處掛出花燈。
朝京：通往京城的路。
梅發（fà）：指花白的頭發。

賞析

這首詞從上元節臨安道上行人稀少，引發瞭他的亡國之恨，詞情淒苦，表現瞭一個士大夫對故國的忠貞。
上片觸景生情，寫上元節淒涼景象。南宋都城臨安，上元節多繁華熱鬧，《夢梁錄》曾有這樣的記載：“深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競誇華麗。公子王孫，王陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地遊賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興尤未已。”這樣的通宵歡樂，詞人是記憶猶新的，就引起瞭與當今的對比。如今的上元節風雪交加，遮天蓋地，故都內外，一片蒼涼。詞人起筆，就以故都燒燈節極度的繁華歡樂與現實中的風雪酷寒、無限淒涼進行強烈的對比，烘托出嚴酷冷寂的氣氛。“風和雪，江山如舊，朝京人絕。”這裡的“風和雪”，不單是自然景象的實寫，更成瞭元蒙統治下那種嚴酷氣氛的象征。正因如此，“風和雪”的再次復述，既是適應詞牌格式的需要，更是詞人著意的強調。有瞭這著意的強調，作者一腔亡國之痛就順勢而出瞭。“江山如舊”的“如”字，已蘊含著“風景不殊，正自有山河之異”（《世說新語》）的深哀大痛；“朝京人絕”的“絕”字，又寄寓著故都易主、人心絕望的深仇大恨。字裡行間，充滿瞭悲苦淒愴的情調。
上片寫景，景以引情，描寫元宵之夜故部路上風雪交加行人斷絕的淒涼景象；下片抒情，景以襯情，抒發物是人非、懷念故國的悲苦心情。
“百年”二句，承上生發，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暫，偏又經受瞭國破傢亡、生離死別的深哀大痛；盡管人們都不再去故都觀燈歡度佳節瞭，自己卻還要跟知己好友面對故國的明月“感舊”“寄情”。使詞人錐心泣血的“興亡別”，不僅指“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故”（《永遇樂》）的一去不返，更指南宋覆亡之後“無花隻落空悲”（《漢宮春》）的眼前處境。江山劇變，明月如故，隻能對月憑吊，寄懷故國瞭。一個“猶”字，既表達瞭永念故國的執著深情，也流露出莫可奈何的悲涼心境。詞意發展到此，可謂沉痛至極。詞人面對著“當時月”，故國情景，紛擁而來，眼前處境，卻無比悲涼。這裡的“當時月”，當然也不僅是適應詞牌格式的需要，更是詞人著意的強調，突出瞭他對故國的耿耿丹心和對元蒙統治的強烈厭惡。詞人對月憑吊，寄情故國，“當時月”又在默默地照人如燭之淚，照人如梅之發。這兩句對仗工整，情景交融，把“當時月”之善解人意和詞人之悲淒堅貞交織起來瞭，意境蒼涼，餘味綿綿。
全詞辭情哀苦，音調悲愴，表達瞭深沉的興亡之感，體現瞭宋亡後遺民作傢的慘痛心情，是《須溪詞》中的名篇。

創作背景

這是劉辰翁於宋亡之後寫的一首小令。小序中所說的“中齋”，乃是民族英雄文天祥的幕僚鄧剡之號，“宋亡，以義行者”（《歷代詩餘》引《遂昌雜錄》）。當時，鄧剡於上元節聚客敘舊，客散之後寫瞭一首《憶秦娥》贈給劉辰翁，劉辰翁就寫瞭這首步韻的和作。