烏林答氏 金世宗完顏雍的皇後

中文名：烏林答氏

別 名：昭德皇後明德皇後

國 籍：金

民 族：女真族

出生日期：1123癸卯年

逝世日期：1153-1154

職 業：皇後

夫 君：金世宗

烏林答氏，生於女真貴族之傢，世居黑龍江的海羅伊河畔(牡丹江流域)。

人物生平概述

烏林答氏 ，即金世宗完顏雍昭德皇後。

烏林答氏是石土黑的女兒，世宗稱帝前的原配妻子。烏林答氏"聰敏孝慈，容儀整肅，在父母傢，傢族皆敬重之。"完顏雍13歲喪父。母親遠離皇宮，削發為尼。烏林答氏不但給完顏雍帶來瞭生活和情愛的溫暖，而且伴隨丈夫闖過瞭一道道政治上的難關。

天會五年(1127年)，完顏雍與烏林答氏訂婚，那時，他倆都是5歲。到瞭天眷三年(1140年)，他們18歲的時候才結婚。不久，他們的兒子完顏允恭出世，更給生活增添瞭新的光彩。烏林答氏知書達禮，文采超群，侍夫教子，賢良無比。《金史》上說她"事舅姑孝謹，治傢有敘，甚得婦道。"

金熙宗宋時得的一件稀世之寶白玉帶獻給熙宗。因為此物是父親留下的傳傢寶，完顏雍有些猶豫不決。烏林答氏說：人若不在，寶傳誰傢?"完顏雍心有所悟，遂將玉帶獻出，於是熙宗欣然，悼後大喜，認為完顏雍誠信忠厚之至。這不僅使完顏雍保住瞭兵部尚書之職，而且在熙宗大殺開國勛貴和近臣時，也沒有對完顏雍產生任何猜忌。

皇統九年(1149年)，完顏亮殺熙宗而登位，又大開殺戒，排除異己，並且對完顏雍這個文武雙全、口碑極好的弟弟特不放心，所以不但將兵部尚書的官職解除，而且頻繁調動官職，唯恐他在一地久瞭，形成氣候紮下根而有異志，並且一直派人暗中監視，以便找個借口，將他除掉。對此，完顏雍心存畏懼，一籌莫展。烏林答氏看透瞭熙宗和海陵王的共同本性，便復用前策，勸完顏雍"多獻珍異，以悅其心。"於是完顏雍便看準時機，相繼把"遼骨睹犀佩刀"和"吐鶻良玉茶盞"等獻給海陵。陰險妒忌的海陵王見到這些稀世之寶，十分驚異，"由是，忌刻之心頗解"。認為完顏雍膽小，敬他，怕他，不足為患。

就這樣，烏林答氏伴隨著完顏雍，走過瞭那缺少愛撫和充滿恐怖的日子，他們已經成為一對誰也離不開誰的患難夫妻瞭。每當烏林答氏有病，完顏雍"為視醫藥，數日不離去。"海陵王久聞烏林答氏賢而美，便在完顏雍當濟南尹的時候，詔烏林答氏去中都。烏林答氏知道，如果不去，丈夫必遭其害;如果在去中都的途中而死，丈夫既無罪責，自己又可保持貞節。於是她毅然踏上瞭赴中都的路。在行至良鄉時，烏林答氏投湖自殺。

自殺前，給完顏雍寫瞭一份遺書，即《上雍王書》：嘗謂女之事夫，猶臣之事君。臣之事君，其心惟一，而後謂之忠;女之事夫，其心惟一，而後謂之節。故曰，忠臣不事二君，貞女不更二夫，良以此也。妾自揆蒲柳微軀，草茅賤質，荷蒙殿下不棄，得諧琴瑟之歡?奈何時運不齊，命途多舛，打開水面鴛鴦，拆散工花間鸞鳳。妾幼讀詩書，頗知義命，非不諒墜樓之可嘉，見捐金之可愧。第欲投其鼠，恐傷其器，是誠羝羊觸藩，進退兩難耳。故飲恨以行，揮涕而別，然其心豈得已哉?誠恐"楚國亡猿，禍延林木"，"城門失火，殃及池魚"雲爾。妾既勉從，君危幸免。逆亮不知此意，以為移花就蝶，饑魚吞餌矣。籲!燕雀豈知鴻鵠志哉!今至良鄉，密邇京國，則妾潔身之機可以逞矣。妾之死為納常計，縱諭生忍辱，延殘喘於一旦，受唾罵於萬年，而甘聚唐奔鶉之誚，詎謂之有廉恥者乎!妾之一死，為後世"為臣不忠，為婦不節"之勸也!非若自經溝瀆莫知者比焉。逆亮罪惡滔天，其亡立待!妾願殿下修德政，肅綱紀，延攬英雄，務悅民心，以仁易暴，不占有孚矣。殿下其臥薪嘗膽，一怒而安天下。勿以賤妄故，哀毀以傷生，而做兒女態也。裁書永訣，不勝嗚咽痛憤之至。

據張金吾按，《上雍王書》原載明人孫惟熊撰《采璧》，並有"未詳何本，姑錄之，以俟續考"之語。但看書的內容和口氣、感情，當為昭德皇後所寫無疑。《上雍王書》自"嘗謂"起，至"良以此也"，為第一部分，提出"女之侍夫，其心惟一"的觀點。這無疑是儒傢的封建倫理道德觀念，但在昭德皇後卻是處事準繩。從"妾自"起，至"拆散花間鸞鳳"止，為第二部分，回憶自己與完顏雍婚後的和諧美滿生活以及完顏亮對這種生活的破壞。雖然她認為這是"時運不濟，命途多舛"，有一定宿命論觀點，但其中也暗含著對完顏亮的痛恨。

第三部分從“妾幼讀詩書”起至“君危幸免”止，主要說明自己面對完顏亮之詔處於進退兩難之苦境，以及“妾自勉從”的原因：我如像晉之綠珠墜樓以對趙王倫那樣，雖然節氣可嘉，但必給君帶來殺身之禍，“楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚”;我如遵從完顏亮之詔，又有辱自己的貞節，真是“羝羊觸藩，進退兩難”。不得已，隻好“飲恨以行”，使“君危幸免”，表現瞭作為貞節女人為保夫君安全而不顧個人生死的大義之舉。第四部分從"亮不知此意"起，至"非若自經溝瀆而莫知者此焉"止，是說自己之舉並非真的屈從，而"亮不知此意"。這部分充分說明自己之死的重要意義，既可“潔身”，又可“為綱常計”，既免去“受唾罵於萬年”，又可以勸勉後世之“為臣不忠，為婦不節”者。從"亮罪惡滔天"起至最後為第五部分，寫出自己對完顏雍的希望。完顏亮必亡，君應該"修德政，肅綱妃，延攬英雄，務悅民心，以仁易暴"，"臥薪嘗膽，一怒而安天下"，不必為我而哀傷，拋掉兒女之情。

全文雖然一再宣揚昭德皇後所遵從的封建節婦的綱常倫理，但當這種綱常倫理成為反抗完顏亮的武器時，就顯出瞭它在當時的積極意義。歷史唯物主義強調，根據歷史條件進行具體分析，不能跨越時代的局限和具體情況，用今人標準去要求古人。全文情真意切，敘事委婉，結構嚴謹，用典準確，寓感情於敘事之中，表現瞭昭德皇後的高貴品格和忠貞不渝的節操。書中把完顏亮喻為燕雀，直斥完顏亮的罪惡，指出完顏亮之必亡，表現瞭昭德皇後堅持正義的勇氣和膽識。《上雍王書》反映瞭女真統治者內部爭權奪勢、互相傾軋的一個側面，具有一定的史料價值。讀《金史》可知，完顏雍並沒有辜負昭德皇後的書囑。烏林答氏是金代女性中的典范人物。

世宗後來在位的29年間，一直沒有再立皇後，就是為瞭懷念深明大義的烏林答氏。