陳近南 明鄭時期著名將領臺灣三傑之一
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宋祁簡介:宋祁(998~1061)北宋文學傢。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,後徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天聖二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。卒謚景文,與兄宋庠並有文名,時稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世稱“紅杏尚書”。
宋祁的祖先是周武王所封的宋國君主微子,到瞭晚唐唐昭宗之時,時任禦史中丞的高祖宋紳,因其言語不當而獲罪,被罷免其官,遂舉傢遷於雍丘縣雙塔鄉(今河南商丘民權縣)。
北宋天聖二年(1024年),宋祁與其兄宋庠同舉進士,禮部本擬定宋祁第一,宋庠第三,但是章獻皇後覺得不能弟弟不能排在哥哥的前面,於是定宋庠為頭名狀元,而把宋祁放在第十位,人稱"二宋",以大小區別,所以又有"雙狀元"之稱。
宋祁初為復州軍事推官,後經孫奭(shì)推薦升任大理寺丞、國子監直講。殿試之後授予直史館,再升任太常博士,同知禮儀院。又升遷為尚書工部員外郎,修撰《起居註》。
寶元二年(1039年)宋祁改擔任鹽鐵句院,知制誥,升遷為天章閣侍制,判太常禮院,至國子監。在西北邊境戰事財政都吃緊的情況下,他寫下瞭關於"三冗三費"的上疏。
慶歷元年(1040年),因其兄宋庠與宰相呂夷簡不合被罷相之事,被貶為知壽州(今安微省鳳臺縣),後至陳州(今河南淮陽縣)。
慶歷三年(1043年)回朝,擔任龍圖閣學士、史館修撰,奉皇帝的詔令同歐陽修合修《唐書》,前後歷時十七年。
慶歷六年(1046年),宋祁升為右諫議大夫,出任群牧使。
慶歷八年(1048年),再次擔任翰林學士。
皇祐元年(1049年),宋祁因張貴妃冊封之事被貶知許州(今河南省許昌市)。數月後又被召回,為侍讀學士,史館修撰,升遷給事中,兼龍圖閣學士。
皇祐四年(1052年),因其子犯罪之事,被貶知亳州(今屬安徽省)兼集賢殿修撰。
皇祐五年(1053年),又調知成德軍(河北省正定縣)升為禮部侍郎。又調到定州(河北省定縣)。皇帝加封他為端明殿學士,特地升為吏部侍郎,知益州(今四川省成都市)。
嘉佑四年(1059年),從益州回京後被授於三司使,後因包拯等上書說其兄宋庠任宰相,宋祁不宜任三司使,沒能上任。之後皇帝加封他為龍圖閣學士,知鄭州。
嘉佑五年(1060年),《唐書》修撰完畢,宋祁被升為左丞、工部尚書。
嘉佑六年(1061年),宋祁回到京城拜翰林學士承旨,復任群牧使。
嘉佑六年三月(1061年),宋祁卒於東京,卒後謚號景文。
文學
宋祁曾自為墓志銘及《治戒》,自稱"學不名傢,文章僅及中人"。《郡齋讀書志》說他的詩文多奇字。《四庫全書總目》則認為:晁公武"殆以祁撰《唐書》,雕琢□削,務為艱澀,故有是言"。今存宋祁的詩文集已非完本,即以現存者而論,文章兼有駢體和散體,其中確有好奇之癖和詰屈聱牙之句。但也有博奧典雅的一面。有的散文如《題司空圖詩卷末》寫道:"噫!表聖,賢者也。以其賢故,一言一物為後人愛秘若此。寧當時之人舉不及後人之知表聖耶?是不然。同時者□,異時者慕,尚何怪哉!"寫得筆墨淋漓,有思想深度和感情色彩。詩歌也有特色,如《僑居》寫道:"世路風波惡,天涯日月遒。"《送范希文》寫道:"危言猶在口,飛語已磨牙。"寓慨極深,耐人吟味。宋祁也長於詞,其詞多寫個人生活瑣事,語言工麗,王國維稱道其《玉樓春》""紅杏枝頭春意鬧",著一"鬧"字而境界全出"(《人間詞話》)。清人輯有《宋景文集》。著有《益都方物略》、《筆記》、《宋景文集》、《大樂圖》等,早佚。清人從《永樂大典》中輯有《宋景文集》62卷。近人趙萬裡輯有《宋景文公長短句》1卷。唐圭璋據以收入《全宋詞》時又稍有增補。目錄學
仁宗時,宋三館(昭文館、集賢院、史館)所藏圖籍,有謬亂不全之書,命翰林學士張觀、知制誥李淑和宋祁等人,審勘館閣正副樣本,定其存廢,有謬誤重復者刪去,內有差漏者,予以補寫校正,仿唐《開元四部書目》之體,著為目錄名《崇文總目》。與歐陽修合撰《新唐書·藝文志》,加錄唐代學者自著之書,有28 469卷。對研究唐代學術文化多有幫助。宋祁狀元雙塔
宋庠(996-1066)字公序;宋祁(998-1061)字子京,兄弟二人,祖籍河南雍丘(今民權縣雙塔集)。宋仁宗天聖二年(1024)同科進士及第後,章憲太後謂弟不可先兄,將榜首的宋祁列為第十,宋庠擢為第一。世稱"兄弟雙狀元"。並為之建塔謂之"雙狀元塔"。地理位置
狀元雙塔坐落在今河南省民權縣雙塔鄉雙塔集村。詞結姻緣
有一天,宋祁宴罷回府,路過繁臺街,正巧迎面遇上皇傢的車隊,宋祁連忙讓到一邊。這時隻聽車內有人輕輕叫瞭一聲:"小宋。"待宋祁抬頭看時,隻看見車簾輕放,一個妙齡宮女對他粲然一笑。車隊過去瞭,而美人一笑卻令宋祁心旌搖蕩,久久不能平靜。回去後,宋祁便寫瞭一首《鷓鴣天》(詞為:"畫轂(gǔ)雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。金作屋,玉為籠。車如流水馬遊龍。劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山幾萬重。"),記述這段如夢的經歷,表達自己不得再見美人的悵然之情。詞中"身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通"一句,活化瞭唐朝詩人李商隱的詩句,卻與詞意境渾然一體。新詞一出,立刻在京師傳唱開去,後來傳到瞭宋仁宗的耳朵裡。皇帝便追問當時的人說:"是第幾車上誰叫的小宋?"最後有個宮女站瞭出來,羞澀地說:"當時我們去侍宴,見宣翰林學士,左右大臣說:這就是小宋。我在車子裡,也是偶然看到他,就叫瞭一聲。"皇帝一聽哈哈大笑,不久就召宋祁上殿,說起這件事,宋祁誠惶誠恐,羞愧難當。仁宗笑著打趣說:"蓬山並不遠呀。"說完,就把那個宮女賞賜給瞭他。宋祁不僅官運順暢,而且因佳曲而得一段姻緣,令時人艷羨不已。
臨終遺誡
宋祁後因病去世,臨終前自己撰寫瞭墓志銘,並親自撰就一篇"遺戒",教兒子們照他的話去做。"遺戒"中,宋祁交代瞭自己的後事:"三日殮,三日葬,慎無為流俗陰陽拘忌也。"叫兒子們喪事從簡,不要被當時風俗所左右,也不必按當時習俗請陰陽地理先生看風水。並且告誡自己的兒子,下葬用一口簡陋的棺木,隻要能保遺體一段時間即可。這在當時,應該說是一種相當達觀的思想觀念。在"遺戒"的後半部分,他又具體交代瞭其他方面的事宜:"吾學不名傢(意思是學問尚未成為一傢),文章僅及中人,不足垂後(意思是所作文章非常一般,不值得傳諸後世)。為吏在良二千石下,勿請謚,勿受贈。"甚至連"塚上植五株柏,墳高三尺,石翁仲(舊時守墳的石人像)、他獸不得用"都交代得一清二楚。他還怕兒子們不照自己的話去做,在"遺戒"最後,特意囑咐:"若等不可違命。"
從這份"遺戒"中,可以清楚地看到,宋祁教兒子不要追逐名利,不要隨世俗行事,也不要追求奢華,要移風易俗,崇尚節儉,表現瞭高尚的思想情操。宋祁的"遺戒",實是傢教的好范例。