楊容姬 古代第一美男子的妻子

本 名：楊容姬

所處時代：西晉

民族族群：漢族

出生地：滎陽中牟

出生時間：公元249年

主要成就：西晉名儒楊肇是其父親

丈 夫：潘安

信 仰：儒教

楊容姬(249年―?)，西晉名儒楊肇之女，潘嶽(即潘安)之妻。

人物經歷

自楊容姬的父輩起，她傢就居住在鞏縣。潘嶽的祖父名潘瑾，曾為安平太守。他的父親名潘芘，曾為瑯邪內史;從父潘勖在漢獻帝時為右丞，《冊魏公九錫文》即出自其手筆。潘嶽從小受到很好的文學熏陶，“總角辯惠，摛藻清艷”，被鄉裡稱為“奇童”，長大以後更是高步一時。

美姿儀，《晉書》本傳載：“少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。”與夏侯湛友善，常出門同車共行，京城謂之“連璧”。司馬炎建晉後，潘嶽被司空荀勖召授司空掾，舉秀才。武帝躬耕藉田，潘嶽作《藉田賦》稱美其事。才名冠世，招致忌恨，滯官不遷達十年之久。

咸寧四年(278年)，賈充召潘嶽為太尉掾。三十二歲時已生白發，寫下著名的《秋興賦》。後出為河陽令，四年後遷懷令，有政績。後調補尚書度支郎，遷廷尉評，不久被免職。永熙元年(290年)，楊駿輔政，召潘嶽為太傅府主簿。楊駿被誅後，他被免職，不久又選為長安令。將西行途中見聞所感寫成《西征賦》。

元康六年(296年)前後，回到洛陽。歷任著作郎、散騎侍郎、給事黃門侍郎等職。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團“魯公二十四友”之遊，是其中的首要人物。與石崇等諂事賈謐，每次賈謐登車，都與石崇望塵而拜。構陷愍懷太子的文字(“陛下宜自瞭;不自瞭，吾當入瞭之。中宮又宜速自瞭;不瞭，吾當手瞭之。並謝妃共要克期而兩發，勿疑猶豫，致後患。茹毛飲血於三辰之下，皇天許當掃除患害，立道文為王，蔣為內主。願成，當三牲祠北君，大赦天下。要疏如律令”)，就出自他之手筆。

永康元年，趙王司馬倫擅政，中書令孫秀因記恨潘嶽過去對自己的撻辱，誣潘嶽、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王司馬允、齊王司馬冏為政，被殺，夷三族。臨行前與石崇見面，對石崇說：“可謂白首同所歸。”潘嶽《金谷詩》雲：“投分寄石友，白首同所歸”，應其讖。潘嶽在296年曾作《閑居賦》，述說退官止足之分，可惜不能淡於榮利，輕於躁進，終於被禍。

《隋書·經籍志》錄有《晉黃門郎潘嶽集》10卷，已佚。明人張溥輯有《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三傢集》中。潘嶽與陸機齊名，合稱“潘陸”。從子潘尼也有文名，合稱“兩潘”。《晉書》本傳稱他“美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。”梁·鐘嶸《詩品》將潘嶽作品列為上品，並有“潘才如江”的贊語。因潘嶽字安仁，也被後人省稱為潘安。潘嶽五言詩現存52首，收在逯欽立編的《先秦漢魏晉南北朝詩》一書中。

感情生活

用情專一，楊容姬逝後潘安寫《悼亡詩》

雖然長的美，但潘安並沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。

潘安12歲時，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚後，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡後，潘安對她念念不忘，作瞭三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩，導致後世把悼亡詩也限制在瞭悼念妻子的范疇裡。

潘安的悼亡詩中，名句也很多，像用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩一》中有一句“如彼遊川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分離。安仁的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱說過“隻有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，贊揚的就是他的這三首詩。

唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這評價相當確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒有那麼刻骨銘心。不過，也不能全怨潘安，魏晉時期文風本就是鋪墊、堆砌成風。

潘安的《懷舊賦》中這樣寫道：“餘十二而獲見於父友東武戴侯楊君。始見知名，遂申之以婚姻。”潘安十二歲與父親的朋友、大儒、揚州刺史楊肇相見，被楊肇賞識，許以婚姻。後來楊氏早亡，潘安對楊氏感情至深，自此不再娶，並作《悼亡詩》懷念楊氏，開悼亡詩之先河，這之後悼亡詩的范疇僅限於悼亡妻子。《悼亡詩·一》中有一句“如彼遊川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾講“隻有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表揚的就是他的這三首詩。唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這當然是妒忌潘安的才華，要知道魏晉時期文風是鋪墊、堆砌成風的詩體還屬於古體詩。